虎に翼という言葉の使い方としては、例としてはこのようになります。 ・あの横暴な先輩が部長に昇格したら、虎に翼が付いたようにますます勢いづいてしまいそう。 ・優勝候補のチームにあの将来有望な選手が入団することになれば、虎に翼のごとく手が付けられなくなってしまう。 ・彼には大手企業がスポンサーについているから、虎に翼をつけたようにやりたい放題やっているよ。 ・ただで自分勝手なあの人が大会で優勝なんてしたら、虎に翼を付けたようにさらに調子づいてしまう。 上記のように、強いものに対し別のものが加わることでより強くなることを意味していますが、どちらかというとマイナスな意味での使い方がされることが多いです。 虎に翼の類語は? 虎に翼の類語として、これらの言葉が存在しています。 ・鬼に金棒 ・駆け馬に鞭
農民曆上常見字義如下: 房:屋內房間及所有傢俱 床:屋內所有床鋪 身房:指孕婦所睡的床 戶窗:單扇門稱之為「戶」,雙扇門稱之為「窗」 門堂:指屋內外的大門與大廳 廚灶:指廚房與灶 廁:廁所、浴室、洗手間、化妝室 倉:倉庫、住家的儲藏室 碓:舂米穀的設備 磨:石磨 爐:盛火的器具,現指瓦斯爐或微波爐、烤箱 灶:指亨飪用具與建築物 椆:指豬舍 籬壁:籬笆及牆壁 欄:牛欄 堂場:指大廳堂與門前庭院 棧:羊棧 溝:河溝 栖:動物棲息處(貓、狗窩) 雞栖:家裡的雞舍
蒲桃属 ( 学名 : Syzygium ),又名 赤楠屬 ,是 桃金娘科 下的一个属,为常绿 灌木 或 乔木 植物。 该属共有500余种,主要分布于 热带 亚洲 。 [1] 本科重要植物有 蓮霧 、 蒲桃 和 丁子香 。 词源 属名Syzygium源于希腊语syxygos,意为"合生的",指本属植物帽状的 花瓣 合生。 分类 内部分类 本属约有1193个受承认的物种,如下 [2] : Syzygium abatakum Widodo Syzygium abbreviatum Merr. Syzygium aborense (Dunn) Rathakr. & N.C.Nair Syzygium abortivum (Gagnep.) Merr. & L.M.Perry
花窗是中國古代 園林建築 中窗的一種裝飾和美化的形式,既具備實用功能,又帶有裝飾效應,花窗多見於 中國古典建築 中,在現代建築中依然有廣泛的應用,但多采用復古的風格,用以體現一定的 文化底藴 。 中文名 花窗 分 類 窗户 特 色 園林建築 目錄 1 花窗簡介 2 圖案分類 3 相關歷史 4 藝術成就 5 意義 6 施工工序 7 其他解釋 8 視覺形象 9 用途 10 形意 11 趣味 12 意境 花窗簡介 在 中國園林建築 中, 洞窗 中以漏空圖案填心者也稱為花窗,也多稱為漏窗。 花窗多指其中意象繁複,構圖巧妙,雕功精緻的作品。 花窗的主要作用是裝飾牆面。 一般高度的花窗雖也隱約透景,但並無獨立的 框景 效果。
詹天文(英語: Windy Zhan Tian Wen ,2006年3月2日 — ),香港女歌手及演員,無綫電視歌唱選秀節目《聲夢傳奇》十強參賽者,現為無綫電視經理人合約藝員、星夢娛樂旗下廠牌「愛爆音樂」女歌手及女子組合After Class成員之一。粉絲名稱為「天文台」。
[1] 中文名 五花八門 拼 音 wǔ huā bā mén 近義詞 形形色色、五光十色 反義詞 一成不變 結 構 聯合式 類 別 喻事類 色 彩 中性 用 法 作謂語、定語 出 處 《虞初新志·孫嘉淦<南遊記>》 含 義 比喻事物繁多,變化莫測 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 成語解釋 基本解釋 詳細解釋 5 詞語辨析 釋義 原指 五行陣 和八門陣。 這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。
於擁有許多藏書和喜愛閲讀你,或是家中有正在求學階段成員,書櫃風水攸關居住者事業運和學業運。 家中有設置書房或是工作空間格局,書櫃安排位置。傳統風水而言,大型書櫃有助於鎮住煞氣,所以有著「書桌坐吉,書櫃坐」説法,將書桌擺放於吉位,有助於提升學習力和事業運,書櫃適合 ...
五行属水的行业大全 1、渔业、水族馆、加油站、饮料、酒水、清洁性质、海轮业、雨衣、雨帆、饮料、矿泉水、纯净水等、冰水界、泳池界、湖、池塘、浴池、水上运动、茶水业、打捞、记者、外交人员、游泳、溜冰滑雪、海鲜业、鱼业、海洋生物研究、水族馆、水电、冷冻业、摊贩、造船、码头工人、妇产科、侦探、消防、情报人员、冷饮店、清洁业、洗衣店、油漆、化学、打扫、旅社、空运、交通、洗浴用品、船务、女性服务、餐饮、算命、服务业、食品业、中介、企划研发、快递、酒店等。 (VX公号:丙辰国学堂)
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。